今天来聊聊关于夜雨寄北原文及翻译，夜雨寄北原文及翻译注释的文章，现在就为大家来简单介绍下夜雨寄北原文及翻译，夜雨寄北原文及翻译注释，希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、作者：原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3、译文：您问我的归期，但我的归期没有定，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。

4、什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

5、赏析这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。

6、前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。

7、持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。

8、也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。

9、从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

10、 开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。

11、诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。

12、诗人自然也希望能早日回家团聚。

13、但因各种原因，愿望一时还不能实现。

14、首句流露出道出离别之苦，思念之切。

15、 次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。

16、秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。

17、仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。

18、想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

19、 三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。

20、心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。

21、那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。

22、他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。

23、这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。

24、此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换， 此诗语言朴素流畅，情真意切。

25、“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。

26、“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

27、 这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。

28、有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。

29、但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。

30、 第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

31、翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

32、接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。

33、然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。

34、其构思之奇，真有点出人意外。

35、然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。

36、“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。

37、盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。

38、盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。

39、独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。

40、作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。

41、于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。

42、四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！。

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