今天来聊聊关于曹操是挟天子以令诸侯还是奉天子以令不臣，奉天子以令不臣的文章，现在就为大家来简单介绍下曹操是挟天子以令诸侯还是奉天子以令不臣，奉天子以令不臣，希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、挟天子以令诸侯 在人类社会的发展史上，究竟发生了多少战争恐怕已无人能够将它罗列清楚。

2、战争利用它的独有暴力性揭示着人类的动物本能，正义的战争我们无可厚非，但非正义之战令我们恐惧、令我们寒心，也令我们这些后人的评说责无旁贷。

3、当然在一次次的战争中，也造就了无数的军事领袖，他们高举利剑搜寻着敢于怒目而视的头颅，也不管这颗头颅到底是长在什么样的躯体上。

4、凶残的杀戮、铁腕的统治炫耀了他们所谓强悍的人性。

5、我所说的这些领袖，却又并非是最高统治者。

6、他们为了利益，为了领土的扩张，还必须要打出一面堂皇的旗帜，比如是受什么“天子之诏”“奉诏讨贼”之类的口号，而实际上，他们的实力早已控制了决策层的整体，只不过是为摭掩一下膨胀的野心而已。

7、军事实力弱的自不敢有什么抵触，而军事实力强的，也要想方设法去通过政治的途径来得以缓解，以免受不白之冤，虽然他们也是独立军事集团，但却无法靠近“明正言顺”。

8、而这些领袖们的一切政令，又并非是最高统治者的本意，这些最高统治者们只拥有着最高的位置，却没有最高的权力，因此也只能委屈求全、含冤受辱，以维持列祖列宗留存在心中那残缺的一点点尊严，而成为他人维护霸权统治的工具。

9、这就是在中国历史上时常发生的“挟天子以令诸侯”现象。

10、春秋战国是周王朝的衰败时期。

11、西周初年，周武王所册封的诸侯国经过几百年的蓄养已是兵精粮足、野心勃勃，恃强凌弱，以大压小，战事不断，烽火连天。

12、大小战争根本没有什么正义可言，几乎全是为了土地的扩张，人口的争夺。

13、而作为周王朝的历任天子们已是无力控制，诸侯们也已不把周天子当作一回事，权当那是个摆设，不但不再按时向朝廷进贡，且还变本加厉的一次次向天子示威，企图有所不轨。

14、据《左传》记载，鲁宣公三年，楚庄王带兵讨伐陆浑部落的戎族，来到洛水，在周王室边境炫耀军事力量。

15、周定王遣大夫王孙满犒军，楚庄王向他打听周鼎究竟有多大多重，王孙满回答：“在德不在鼎”“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”。

16、鼎乃周人当作王权的象征，楚庄王问鼎轻重是有取周室的意图，王孙满用“德”和“天”压服了他。

17、这也是成语“急欲问鼎”的出处。

18、另据《国语》记载，晋文公使周襄王复位后，周襄王用田地来赏赐他。

19、文公不接受田地，反而请求死后用掘地道的天子葬礼，而周襄王的回答是：“没有做天子，就不能有天子的葬礼”。

20、由此可见此二人轻视天子已到何种地步，社会既然已经乱成了这个样子，自然而然就要出现一批打着为周天子整治世道的旗号，而实施其称霸天下目的的野心家。

21、最具代表性的就是齐恒公。

22、齐恒公是姜尚的后代，历经磨难成为齐国的国君，通过任用管仲、鲍叔牙等贤人，将齐国治理的国富民强，成为春秋时期的第一位霸主。

23、由于周初姜尚的功劳最大，也最得周王室的信任，所以就定下了齐国可监管他国的规矩。

24、但在初期，齐国并未以老大自居，倒是谦虚恭逊。

25、只是到了后来，因周王室衰落，才催生了齐国后代当权者的野心。

26、据《左传》记载，鲁僖公四年春，齐恒公率宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹等多国部队击垮蔡国后，又移兵南下，讨伐楚国。

27、齐恒公讨伐理由有三：。

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