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先生之风山高水长的上一句 先生之风山高水长

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1、“先生之德”的“德”字,过于直白,与上句的“云山”“江水”也不匹配,不如改成“先生之风”更为妥切,“风”字确比“德”字更有蕴涵,更具神采.此外,钱穆先生如此评价:范仲淹以“德”指其人之操守与人格,但此只属私人的。

2、风则可以影响他人,扩而至于历史后代,并可发生莫大影响与作用。

3、孔子说:“君子之德,风。

4、小人之德,草。

5、草上之风,必偃。

6、”孟子亦云:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。

7、故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。

8、闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

9、”但孟子只言伯夷、柳下惠之风,却不说伊尹之风,此何故?岂不因前两人无表现,而后一人有表现?在事功上有了表现的人,反而对后世的风力少劲。

10、因事功总不免要掺杂近时代呀,地位呀,机缘呀,遭遇呀,种种条件,故而事功总不免滞在实境中,反而无风,也不能成为风。

11、惟有立德之人,只赤裸裸是此人,更不待事业表现,反而其德可以风靡后世。

12、在严子陵本人当时,只是抱此德,但经历久远,此德却展衍成风。

13、故说“先生之德山高水长”之德字不如改风字,更见深义。

14、否则有德之人,岂不成为一自了汉,与世无补,又何足贵。

15、“先生之德”的“德”字,过于直白,与上句的“云山”“江水”也不匹配,不如改成“先生之风”更为妥切,“风”字确比“德”字更有蕴涵,更具神采. 此外,钱穆先生如此评价:范仲淹以“德”指其人之操守与人格,但此只属私人的。

16、风则可以影响他人,扩而至于历史后代,并可发生莫大影响与作用。

17、孔子说:“君子之德,风。

18、小人之德,草。

19、草上之风,必偃。

20、”孟子亦云:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。

21、故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。

22、闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

23、”但孟子只言伯夷、柳下惠之风,却不说伊尹之风,此何故?岂不因前两人无表现,而后一人有表现?在事功上有了表现的人,反而对后世的风力少劲。

24、因事功总不免要掺杂近时代呀,地位呀,机缘呀,遭遇呀,种种条件,故而事功总不免滞在实境中,反而无风,也不能成为风。

25、惟有立德之人,只赤裸裸是此人,更不待事业表现,反而其德可以风靡后世。

26、在严子陵本人当时,只是抱此德,但经历久远,此德却展衍成风。

27、故说“先生之德山高水长”之德字不如改风字,更见深义。

28、否则有德之人,岂不成为一自了汉,与世无补,又何足贵。

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